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南庄子

远行,是为了真正的回归! 天涯是家园? 故乡是远方?

 
 
 

日志

 
 

万物清闲人自闹  

2010-06-10 18:53:44|  分类: |  标签: |举报 |字号 订阅

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        南阳慧忠国师,自接受心印后,住在南阳白崖山党子谷,四十余年未下山,道行却闻名于京城。唐肃宗上元二年,中使孙朝进奉诏迎请国师赴京,以师礼待之。他开始住在千福寺西禅院。到代宗即位之时,又迎住在光宅佛寺,在那里住了十六年,随机说法。

     

        有僧人问:“如何才能成佛?”

        国师道:“佛与众生,一起放弃,即能解脱。”

        僧人问:“如何才能与佛旨一致?”

        国师道:“善恶不思,自见佛性。”

        僧人道:“怎样才能证法身?”

        国师道:“超越法身佛之境界。”

        僧人又问:“如何能得清静法身?”

        国师道:“不求佛。”

        僧人问:“哪个是佛?”

        国师道:“即心是佛。”

        僧人问:“心有烦恼否?”

        国师道:“烦恼性自离。”

        僧人问:“这样岂不断绝吗?”

        国师道:“断绝烦恼的,就叫二乘。烦恼不生不灭,即大涅槃。”

        僧人问:“坐禅观清净,此又如何呢?”

        国师道:“不垢不净,何须用心去观净相?”

        僧人问:“禅师见十方虚空,是法身否?”

        国师说:“由心想所得,是颠倒见。”

 

        国师上堂说:“青藤攀沿大树,直上寒松之顶;白云淡渲,出没太虚之中。万物清闲人自闹。”

        国事问僧人:“你近来去过哪里?”

        答:“南方。”

        国师问:“南方知识以何法示人?”

        僧人回答道:“南方知识,只道一朝风火散后,如蛇退皮,如龙换骨。本尔真性,宛然无坏。”

        国师道:“苦哉!苦哉!南方知识说法,半生半灭。”

        答:“南方知识即如是,不知和尚在此说何法?”

        国师答道:“我此间身心一如,身外无余。”

        僧人道:“和尚怎能将虚幻之身等同于法体?”

        国师道:“你为什么入邪道?”

        僧人道:“我在哪里入了邪道?”

        国师道:“你不见教理上讲,若以色见我,以音声求我,是入行邪道,不能见如来。”

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